Головна RADIO_SVOBODA Мощі князя Дмитра Донського в Севастополі: релігійні символи та пропаганда

Мощі князя Дмитра Донського в Севастополі: релігійні символи та пропаганда

10
0

У Севастополі, що знаходиться під контролем Росії, напередодні виборів до Держдуми РФ, було представлено мощі князя Дмитра Донського, які нібито були «наново віднайдені». Ця подія супроводжувалася заявами місцевих чиновників про зменшення кількості дронових атак на місто.

17 вересня пресслужба Міністерства оборони РФ оголосила про доставку ковчега з мощами до Свято-Володимирського чоловічого монастиря в Севастополі. Михайло Развожаєв, голова окупованого Севастополя, зазначив у своєму телеграм-каналі, що явлення мощей є символічним у контексті «спеціальної військової операції», підкреслюючи, що це зміцнює дух російських військових.

21 вересня, в день, коли Росія відзначає перемогу російських полків під керівництвом Дмитра Донського в Куликовській битві, Развожаєв знову згадав про князя, називаючи цю подію важливим етапом в історії Росії. В музеї «Херсонес Таврійський» відбувся захід для вихованців Нахімовського військово-морського училища, на якому дітям розповідали про Куликовську битву та дозволяли приміряти військову форму.

Архімандрит Силуан, благочинний монастиря, заявив, що після прибуття мощей інтенсивність дронових атак на Севастополь зменшилася. Він підкреслив, що хоча вони не намагаються пов’язувати ці події, відчувають заступництво Дмитра Донського.

Офіційні російські ЗМІ повідомили, що в липні реставратори відкрили саркофаг Дмитра Донського в Архангельському соборі московського Кремля. Частини мощей були доставлені на фронт 8 вересня. Згідно з інформацією, частина правої руки князя, якою він тримав меч на Куликовому полі, була відправлена для поклоніння вірян.

Російські телеканали пов’язали «віднайдення» мощей з війною в Україні, підкреслюючи символізм цієї події. Вони стверджують, що це може бути знаком підтримки для сучасних захисників Росії.

Дмитро Донський, який народився в 1350 році, став князем Московським у 1359 році і помер у 1389 році. Його канонізація відбулася в 1988 році, однак це рішення викликало суперечки через його складну історичну постать та відносини з церквою.